ما قبلها على ما كان عليه من الكسر ، ويتكل على ذلك بالقرائن . وعلى ذلك قوله [ من البسيط ] : " 796 " - وابكنّ عيشا تولّى بعد جدّته * طابت أصائله في ذلك البلد وعلى ذلك أيضا قوله [ من البسيط ] : " 797 " - لا تتبعن لوعة إثري ولا هلعا * ولا تقاسنّ بعدي الهمّ والجزعا فكان القياس أن يثبت الياء فيقول : " ابكينّ " ، و " لا تقاسينّ " .

--> ( 796 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في خزانة الأدب 11 / 435 ؛ والدرر 5 / 170 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 561 ؛ ولسان العرب 12 / 559 ( لوم ) ؛ والمقرب 2 / 77 ؛ وهمع الهوامع 2 / 79 . اللغة : تولّى : ذهب . جدّته : رخاؤه ولينه . الأصائل : جمع الأصيل وهو الوقت الذي تبدأ فيه الشمس بالمغيب . المعنى : لقد راح زمان اللين والرخاء ، فابك على الأوقات الجميلة الطيّبة في هذا البلد . الإعراب : وابكنّ : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " ابكن " : فعل أمر مبني على الفتح ( على الياء المحذوفة ) لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . عيشا : مفعول به منصوب بالفتحة . تولّى : فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف ، و " الفاعل " ضمير مستتر تقديره ( هو ) . بعد : مفعول فيه منصوب بالفتحة متعلق بالفعل تقضى . جدّته : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . طابت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث . أصائله : فاعل مرفوع بالضمّة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . في ذلك : جار ومجرور متعلّقان ب ( طابت ) . البلد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " وابكنّ " : بحسب ما قبلها . وجملة " تولّى " : في محلّ نصب صفة ل ( عيشا ) . وجملة " طابت " : في محلّ نصب صفة ثانية ل ( عيشا ) . والشاهد فيه قوله : " ابكنّ " حيث حذفت آخر الفعل ( الياء ) على لغة أهل فزارة ، والفصيح : ابكينّ ( 797 ) - التخريج : البيت لمحمد بن يسير في سمط اللآلي ص 104 ؛ وهمع الهوامع 2 / 79 ؛ ولمحمد بن بشير في أمالي القالي 1 / 22 ؛ والدرر 5 / 171 . الإعراب : لا : ناهية . تتبعن : فعل مضارع مبنيّ على الفتح ، والنون للتوكيد وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنت " . لوعة : مفعول به . إثري : ظرف مكان ، متعلّق ب " تتبع " وهو مضاف ، والياء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . ولا : الواو حرف عطف ، " لا " زائدة لتأكيد النفي . هلعا : معطوف على " لوعة " منصوب . ولا : الواو حرف عطف ، " لا " ناهية . تقاسن : فعل مضارع مبني وأصله مسند إلى ياء المخاطبة التي حذفت للتخلّص من الساكنين . و " الياء " المحذوفة في محلّ رفع فاعل . والنون للتوكيد . بعدي : ظرف مكان ، متعلّق ب " قاسى " ، وهو مضاف ، والياء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . الهمّ : مفعول به منصوب . والجزعا : الواو حرف عطف ، " الجزعا " معطوف على " الهمّ " منصوب ، والألف للإطلاق .